庞葱与太子质于邯郸

韶山庞凯

庞葱与太子质于邯郸

        三人成虎的典故就出自此章。这里揭示出了一个只有权谋家们才知道的秘密：那就是人类语言对事实的支配性。三人成虎比喻：讹传一再重复，就可能以假充真。
      庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰："今一人言市有虎，王信之乎?”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”
庞葱曰：“夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。

2译文魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，庞葱对魏惠王说： “如果有一个人说街市上有老虎，陛下会相信吗？” 魏惠王说：“我不相信。” 庞葱说：“如果有两个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗？” 魏惠王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有三个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗？” 魏王道：“我当然会相信了。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，只因三个人说街上有老虎，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，批评我的人又不止有三个。希望大王明辨啊。” 魏王道：“我自然不会听信谗言。” 于是庞葱告辞而去，而谗言很快传到魏王那里。后来庞葱回国，魏王果然没有再见他了。

3注释1. 质：人质，这里用作动词，将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。
2. 邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。
3. 市：墟集，后世衍申为城市。
4. 之：代词，这里指“市有虎”这件事。
5.信：相信。
6. 寡人：古代国君的自称。
7. 夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
8. 明：明摆的，明明白白的。
9. 去：距离。
11. 愿：希望。
12. 察：详审，辨别是非，明察。
13.庞葱从邯郸反，竟不得见：庞葱从邯郸回来，终不能见到魏王。意指魏王已听信谗言，不召见庞葱。
14.议臣者：非议我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞葱自称。
15.庞葱与太子质于邯郸：庞葱随侍魏太子到赵国都城邯郸去做人质。
16.庞葱：魏国大臣。
17.见：召见。
18.反：通假字，通“返”，返回的意思。
19.大梁：地名，魏国国都
20.质：抵押，这里指作人质。

4作品评析语言世界与真实世界是不同的，语言并不能指称真实。但语言却是达到真实世界的唯一手段，真实世界只能靠语言来揭示、诠释。谋略的产生，就在于语言世界和真实世界的不对称性、依赖性上。事实可以由语言传播来改变、调遣甚至颠覆。认识具有危险性的语言，谨慎地对待语言，是为人处世的明智之举。

5作品出处《庞葱与太子质于邯郸》出自《战国策》
《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部）又称《国策》。是战国时期游说之士的著作。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖（bǎi hé）的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。
《战国策》是我国一部优秀散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。《战国策》对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。

6三人成虎寓意市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事，成为了“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相,以假乱真的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。